高考1977观后感

第一篇：高考1977观后感

看完高考1977这部电影给我的内心带来了很大的感触。它讲述的是30年前一群农场知青经由高考获得自由与解放的故事。电影通过1977年恢复高考这一消息在东北某农场发放前后，众知青、农场场长以及与这些知青相关的亲人们的思想、生活随之而发生的各种改变，以及在那个年代特殊的大环境下他们之间所产生的一系列矛盾，展示出1977年“高考恢复”这一历史事件在我国近代发展过程中的重大里程碑意义，说明这个改革对于我国近代人才、文化、知识、科技乃至经济等各个方面的重生、崛起与迅速发展的伟大作用，让我们再次充分认识到，一个国家的发展不能离开人才、知识、科学与文化的根本思想。一个人，不能没有文化，没有知识。一个民族，更需要文化、需要知识、需要科学。

1977年的高考，是癫狂的。人们以一种摧枯拉朽般的姿态，抱着“考不上这辈子就完了”的信念，费尽心思就为了获得一个报名资格，绞尽脑汁就为了追上开往考场的火车。笑，是为了11年后重回学校的可能；哭，是为了一个不小心就错过了唯一的机会。高考，于那辈人而言，是命运的咽喉，扼住了，便活；是救命的稻草，抓住了，便生。“电影里那段追火车的情节，其实是有隐喻的。火车就像是时代，面前是两种结局，赶上或是被抛弃，这全在于每个人的努力和选择。”

当年，重新开放的高考为无数人生命转折提供了巨大的历史契机，将数以十万计的年轻人从水深火热的知青生涯中拯救了出来。而30年后的今天，高考却变成了遭人诟病和不满最多的一种国家制度形式。在这30年里，高考在中国社会生活中扮演的角色，可以说经历了一场翻天覆地的变化。这种变化不仅容易在社会不同代际之间形成文化代沟，并且也由此造成不同年龄层次观众对这部影片观影反应的截然对立。30年前经由高考改变了生活轨迹的人，今天说起高考一定不会忘掉“感恩”二字。对那一代人来说，这是完全可以理解的。假如不是当年邓小平当机立断决定在三个月后恢复高考，假如不是邓小平力排众议，决定把印刷毛选五卷的纸张调拨来用于印刷高考试卷，假如不是邓小平从报考须知中删去“组织批准”这四个字，那今天中国千千万万个家庭，将面临一种截然不同的命运。但是，因为这个原因就可以把历史演进的动因归结到某个个人身上去吗？因为某个伟人在历史发展的关键时刻起过关键作用，就可以用一种夸张的英雄史观来看待历史的发展吗？固然“感恩”二字可以代表一代人对于他们那个时代的一种认知态度和价值判断。但这是一种被道德化了的历史意识，很难作为一种普遍性的历史哲学得到其他代际人群的共鸣.从这个意义上说，影片旁白中所流露出的对伟人的感激和膜拜，那种抒情的言说方式，似乎很难被作为晚辈的观众所普遍认同。人们面对历史，任何时候，仅有激情都是不够的。历史的发展也很难用善恶、恩威这些简单的道德概念来解释。大多数情况下，看待历史还是更需要哪怕有点冷漠，却相对比较中立和稳妥的客观和理性。从这个意义上说，开头那一幕农场知青在广场上看露天电影，从银幕上看到邓小平复出的桥段，就远比抒情的旁白更有说服力。它用一种不动声色，又质朴内敛的影像呈现，宣告了一个新时代的来临。特别是中间忽然停电，知青用脚踏车发电继续收看《新闻简报》的段落，应该被看成是本片的一处神来之笔。它把知青内心那种期待变革的饥渴和焦灼，不露痕迹却又淋漓尽致地宣泄了出来。

电影情节并不新颖，甚至可以说是老套，但就是这老套的东西，往往也经常是打动人心的东西，谈到这部电影当中的打动人心的地方就不能不谈谈电影当中的亲情。

父爱同母爱一样无私，他不需要回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形的一种感情，只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中，陈甫德对于陈琼的父爱，就让人深悟到父爱的伟大。因为自己是“黑五类”，他不得不跟自己的妻子离婚，不得不有女儿而无法相认。当知道高考制度恢复的时候，他不顾一切千里迢迢感到农场去给女儿送复习资料。可是此时的陈琼早已经为了自己的生存，割断了与父亲的一切关系，一切向组织靠拢。当父亲冒充教育局的人来到农场时，她毫不犹豫的揭发了他，并无意思顾及亲情。那时的陈琼已经被黑暗的

生活压迫失去了常人的一切，她只是机械的想摆脱黑五类，想摆脱黑暗的社会给她带的一切灾难。

然而在这些矛盾冲突的背后，基本的人性依然残存且生生不息。连性格扭曲的陈琼在内内心深处也留有一丝轻易不敢触动的软弱，那就是为人子女的亲情。当陈甫德离去，陈琼站在空旷的雪地里脚步踉跄，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一声声爸爸更是撕心裂肺，催人泪下。 而给我印象最深的是这群知青们拼尽全力地追火车去高考的镜头。他们中一直有人摔倒，并互相搀扶，但还是不断地有人掉队。我在想，他们拼命追的不仅是火车，他们追的是希望，他们想要追回那被浪费在深山雪岭中的11年的青春。因为年代的关系，也许我们不能体会到当时的知青们在面对恢复高考的时的心情。也许，参加高考对于他们的意义再也不用听老迟的“一个章子就能决定一个人的命运”，从此以后就可以将命运掌握在自己的手中，所付出的劳动，挥洒出的汗水还有泪水，甚至是鲜血都有了切实的回报。文革结束邓小平复出后，宣布恢复高考，这就是一个民族，一个国家的新希望。

电影中的细节表现，格外真实，也格外感人。荒原上，烧野草的燎原大火迅速蔓延，农场知青高举一台收音机，所有人都屏息听着，里面传来恢复高考的消息；宽阔的房间内，算盘“嗒嗒”作响——当年为了计算考分，请来了各地会计，用算盘“计算”恢复高考后的第一届大学生。

恢复高考比高考本身更重要，这是影片中最精华的一句话。这一句话不禁让我思考：我们究竟是为了什么才跨入大学之门，开始大学人生？一个机电专业的大学毕业生能够操作、维护一台机器，但是一个只有初中学历的熟练技工也照样可以操作，甚至比大学生操作得更好；一个外语系毕业的大学生能够说一口流利的外语，能够将长篇的外文资料翻译成中文，可是，一个跑到外国卖了几年烤红薯的人也能说外语，甚至比大学生说得更地道；一个医学院的毕业生能够拿起听诊器给病人看病，能够凭借几百万一台的医疗仪器诊断出病人的疾病，可是，很多卫校毕业的中专生在积累若干年经验以后，照样可以拿手术刀，古代中医更没有掌握现代医学知识，但是照样能够悬丝把脉，仅凭一根丝线就能为病人开药方并保证药到病除。所以我觉得，进入大学，学习书本的知识并不是大学的全部，更重要的是学会学习，学会分析、解决问题的方法，这是一种主动的、高效的、独立的分析能力和思考能力，而不是被动的、机械的、人云亦云的记忆能力。社会需要的也正是大学生这种系统分析的能力。不管在什么行业工作，所面对的问题都是纷繁复杂而且瞬息万变的，如果没有系统分析、独立思考的能力，就算把所有的书本吞进肚子，就算大学期间每次期末考试得第一名，也绝对不可能在工作中脱颖而出。

但是反观现在的我们，客观物质条件比当年好了很多倍，大学也经过多次扩招，可以说，如今考大学的难度已经远不如30年前，竞争激烈程度也小了不少，但是和他们相比，我们似乎少了 ……此处隐藏10009个字……无二的六月时，回忆高考更需要勇气。

——引子

两节课的时间经历了电影中有血有泪的故事，安静中伴随着那为之感动而喜悦的笑声，整个过程竟是异常慢，看到那为回复的高考儿燃起的一团团热火，心情也跟着激动，看到在学习的道路上竟是如此艰辛时，真的不自觉地想起自己的亲身经历。不过是三十年的光景，竟然是天壤之别，可是，不管目的是否相同，那为之付出的努力却丝毫没有差别，一切都是为了高考，一切又不单单是为了高考。

被誉为“民生史诗片”的《高考1977》在全国公映后引起广泛响应，“高考我们是经历的一代，也是成功的一代。”上海美术设计公司张明之这样说道。高考，于那辈人而言，是命运的咽喉，扼住了，便活；是救命的稻草，抓住了，便生。他们面对时代，会是两种结局，赶上或是被抛弃，这全在于每个人的努力和选择。“一个农场，一个车站，一片荒野，这就是《高考1977》的舞台。一份承诺，一段爱情，一枚公章，一套复习资料……一场露天电影，一场扛包较量，一场火海荒原，一场命运狂奔。”这段话摘自《高考1977》导演江海洋的创作手记，是对电影画面最简单的勾勒。1977年冬，在邓小平的过问和布置下，关闭11年之久的高考考场大门终于重新打开。江海洋导演选了一个侧面，用东北知青这个群体，展现了1977年恢复高考对整个民族转折性的意义。

我们感慨那个时代的黑暗，感慨民族的落后，批判着文革的残酷，就如同如今的我们批判憎恶高考一样。然而，绝望处总有希望的曙光，那位代表着落后时代的农场主人，心灵受到年轻人的触动，将冒充干部的“历史反革命”中途放走，明知公章有假，仍放进“陈琼”的档案，当这群年轻人陷入困境时，开着拖拉机将他们送进考场......这也是《高考1977》的灵魂，深深地打动了我的心。这是我们整日来所惧怕的高考吗？我们无法将自己传递到另一个时空去感受那个时代求知的渴望，对高考的敬仰，但我们至少，看到了高考的初衷，奋斗的初衷，看到了高考肩上所承担的重负。

面对电影中那当年的奋发、当年的激情，当年奋力赶往火车站的场景，唯有经历当年的人，才有切肤体会。我们看到那样的镜头会哭，会感动，却远远体会不到当事人的百感交集。电影的主题是怀念，却不单单是怀念， 1977年，高考报考人数570万人，录取27万人，录取率约为4.7%。而到了2014年高考报考人数1010万人，计划招生567万人，录取率约为56%。人数上升了，比例上升了，可是有很多人说含金量低了，到处都是大学生，考上大学似乎已不是值得光荣的事。他们不知道的是，三流仰望一流的痛，明明付出相同的努力，却是不一样的结果，我们感叹不公的同时，也不得不接受命运的安排。电影里反反复复出现一句台词：恢复高考比高考本身更重要！我们感恩高考的恢复，可又不得不说，高考仍需要改革。他给了我们重新选择命运的机会，但与此同时，也不得不让我们看清现实的残酷。2014年河南省高考报考人数85.5万人，然而清华北大招收却均不足百人，这又是一个怎能公平的比例。面对考出省外的同学，我们委实佩服，他们付出的是十倍甚至百倍的努力才能跳出人群之外，可是我们同样付出超越考试本身五倍八倍努力，却最终成为了滞留者。

在平时生活中，总是听到朋友感叹：“我怎么会来这里？我怎会这个专业？”当初，曾经，在家长的期盼下，在那张高考志愿书上，我们究竟是如何选择了自己的命运？江海洋说

起现在的孩子：“他们太苦了！他们是心灵的苦，比我们当年更苦。我们知道问题在哪里，但他们是无处申冤。那些压力都来自于家长和社会，无形的压力。”他希望年轻人明白：“高考是一个选择的机会，努力上分数线，就是在争取这(请收藏好 范 文，请便下次访问WWw.)样的机会。很多考生填志愿都是家长帮着选的，这样对他们的人生发展反而不利。只有选择自己喜欢的东西，才会有所成绩；在整个学习的过程中，才会百折不挠。”他说得很现实，可他不知道的是，我们对于这样的苦已经麻木，现实告诉我们，梦想太过遥远，我们只能妥协。太多的人放弃心中所想，选择我们不喜欢却又不得不走的路。

09年六月，高考前异常平静，日子像画圆规般倒计时。我清晰地记得，第一天考试结束后，在操场的看台上站了很久，考试失利似乎对一年中无数次失败一样，依然是压抑的透不过气，却没有像以前一样哭泣。好像突然明白，哭泣改变不了结局，高考委实教会了人坚强，站在录取线上抉择的那一刻仍是犹疑的。走还是不走？我是否该用一年的时间去换一个机会？看着身边的朋友都不回头地选择了复读，我却迟迟下定不了决心，我实在没有勇气再让高考评判一次自己的命运。于是就来到了这里，时间是一道不能反转的门，很快的又是第三年。我再一次审视三年前的自己时，感受虽有不同，但那份劳心劳力的感觉仍然清晰可见，那份抉择的艰难仍然滞留在脑海里。

77年高考的一代人，知识匮乏，一本复习资料都来之不易，所以那一代人在拼命地汲取知识。再看看二十一世纪的我们，书已经是最落后的知识来源，然而，那些来自网络电视的信息中却夹杂着太多诱惑和不良信息，面对这个缤纷的世界，我们面对太多的选择，对于未来的路尤其不确定。看到电影中高考前，男一号潘志友问陈琼：“准备好了吗”，陈琼坚定的回答：“没准备好也要准备好，已经准备十一年了。”十一年的时间换取一个机会，一个实现梦想的机会，他们怎能错失？如今的我们，梦想已经不叫梦想，有的更多是随波逐流，听从家里人的安排。梦想在如今已经太过廉价，在嫁人要有车有房，没有物质就没有爱情，现在的一切都物质化了。在看到剧中的知青们为了赶上火车，拼命奔跑时，真的万分感动，为他们对梦想的执着，为他们那份追逐梦想的心，为了他们种种艰辛的努力，也为着自己而惭愧。惭愧自己如此轻易放弃梦想.。

大学的多数时光在放弃中翩然而过，来到这里时难过中伴随着心死，梦想也成为一纸空谈，步伐跟随者水流一步步地淌着，却不知究竟该如何走下去，只是走着而已。不知是梦想放弃了自己还是自己放弃了梦想，总之，心中再也没有追逐的力量，好像那种激情已随着高考而远去，生活中没有奋斗一词，我们面对现实，选择了妥协和放弃，看到《高考1977》里那种为了学习可以拼命的勇气，我实在为自己惭愧。一味地诉说高考的不公正，却不曾想正是高考，才给了我们一次追逐梦想的机会，高考制度虽不完善，但我们要以感恩之心去看待它。

曾经以为，梦想已经随着高考而覆灭，却从未想起梦想一直存在，我失去的只是追逐梦想的心，看到那句“走，我们读书去!”,那种激情深深感染了我，有梦想是幸福的，追逐的过程虽然艰辛，却充满了意义，仿佛人一下子找到了力量，找到创造自己美好生活的力量。想起小学毕业老师所赠的祝福：用自己的手创造属于自己的幸福生活！自己的命运自己做主，让高考成为过去，让曾经那为之追逐的心重新燃烧起来，幸福之路上毕竟艰辛，追逐的路却就在自己脚下，以勇敢的心去看待未来，用自己的手去争取，去创造幸福！走，我们读书去！走，让梦想重新成为支持生命的力量！让奋斗的心重新找回力量！

高考，我们是滞留者，却从未被生活放弃，我们不能先放弃自己。梦想依然存在，让我们用坦诚之心去审视自己的梦，为了梦想为奋斗，为了梦想去追逐幸福！